De la originalidad y la novedad

Una mirada general a ideas fuerza de la modernidad nos ayudará a resolver la aporía propuesta entre la originalidad y la novedad. Cuando pensamos en ideas como individualidad, razón y progreso, pero especialmente en esta última nuestra cultura, la occidental me refiero, nos hace pensar en el cambio como motor de bienestar y progreso. No quiero meterme en arena movediza tratando de adjudicar un valor al cambio. Sin embargo, me interesa cuestionar la forma como nuestra sociedad parece adjudicarle un valor positivo a cierto tipo de cambios, por qué parece los hay para adelante y para atrás, como si una reducción tan pobre de la realidad fuese posible. Entonces pensamos que somos el resultado de los cambios experimentado por la sociedad en su historia, así cuando pensamos en cualquier problema: filosófico, automotriz, moral, estético, etc. podemos hacerlo contando la historia de la acumulación de cambios positivos para que se de el resultado final. Esa adjudicación ética del cambio ha creado la más detestable aporía, somos auténticos en cuanto representamos un cambio a ese cúmulo de experiencias revolucionarias de la sociedad. Sin embargo, eso sólo se puede dar en cuanto nos apropiamos del pasado, ene se sentido somos continuadores.

He aquí mi propuesta filosófica (en realidad la propuesta no es mía, es de mil y un autores, como Derrida, Giddens, Benjamin, Heidegger en fin la lista es larga; sin embargo las cosas obvias inclusive las que se repiten son las que se pasan por alto) si tenemos en cuenta que la construcción del individuo es eso, una construcción que sólo se puede dar en sociedad ¿por qué que sentido tiene hablar de individualidad en una sociedad conformada por un solo individuo?, entonces podremos partir de que cuando "despertamos" a la individualidad, más que un avance de la sociedad, es una condición estructural para organizar sociedades más complejas, entonces puedo proponer dos cosas, la primero los cambios son accidentes ejecutados por los miembros de la sociedad, y por lo tanto los cambios no deben ser catalogados como algo bueno o malo, como saltos hacia delante o hacia atrás, son solo eso cambios; y como propongo una condición natural de cualquier tipo de sociedad, que cómo valor nuestra sociedad lo ha exacerbado. En segundo lugar como una condición accidental de la sociedad, mas que natural, debemos examinar esa región de indeferenciación entre la continuidad y el cambio para darnos cuenta la estructura, o si se quiere la naturaleza de estos accidentes.

Continuara…